京天已读

2018 年第 27 本，《马来西亚民主转型：族群与宗教之困》，王国璋著。 2018 年，对于马来西亚选民来说，是意义非凡的一年。马来西亚历经 61 年历史， 14 届大选，才首次迎来改朝换代。代表威权、贪污的国阵政府垮台，取而代之的是希望联盟政府。举国上下，虽说不是全部，但绝大部分选民对此结果还是欣喜的。然而，过了半年的考核期，新政府，有达成选民的期望吗？新马来西亚，符合国民的期盼吗？ 人们期盼政府推动教育改革，政府却在学生黑鞋白袜上多做口舌之争；人们期盼政府推动公共交通的发展，政府却在此时重拾 “国产车 3.0 ”计划；人们寄望的是一个对各宗教、各族群更有包容性的新政府，新马来西亚，但却迎来政府不签《消除一切形式种族歧视国际公约》（ ICERD ）的恶讯；人民期盼新政府各成员党的地位平等、有更进步的思维，并能努力为各人民争取福利，却迎来政党首脑以担忧五一三事件重演而决定支持其他成员党的决定；有些选民在选前，期盼成熟的两线制政体能在本地实现，选后迎来的却是不间断的跳槽事件，成熟两线制遥遥无期。 或许，在选后都在注视这一切的选民们都认为，这一切都并不符合他们内心最真切的期盼。 大选结束后半年，再读王国璋的《马来西亚民主转型：族群与宗教之困》，以上的感受更为深切。这本书成书于大选前，作者在书写时并未针对本次大选作任何预测，但就根据其对马来西亚过往的历史、国情、政治局势，做出了相应的分析及判断。如今看来，他的分析大体上都是蛮准确的。 熟悉马来西亚历史的我们都知道，马来西亚自 1969 年的 513 事件以后，政局局势便一面倒，公民社会萎靡不振，就算期间偶有集会或抗争，但却无法对时任政府带来任何警示的左右作用。直到 1998 年，颇受年轻大学生欢迎的时任副首相安华被当任首相马哈迪罢黜官职，并诬陷入狱，才开始略有起色。支持安华的年轻马来选民在 1999 年的来届大选，纷纷转而支持由旺阿兹莎（安华妻子）所成立的人民公正党及伊斯兰党、民主行动党和人民党组成的替代阵线。然而，该届大选，华裔选民却因担忧 513 事件重演，于是更大力地支持时任政府——国阵。 因此，王国璋在书中便提及：就结果论， 1998 年烈火莫熄，对于马来西亚的选举并无任何影响，国阵依然屹立不倒。但，就影响论，意义深远。尽管彼时的烈火莫熄无法改变政治局势，不过却大...

2018 年第 23 本，《遇見 100% 的女孩》，村上春樹著。 書名，就像是書本的印記，讓讀者直接透過書名，便可瞭解那本書的主題。不過，有些書的命名方式，卻會引起美麗的誤會。例如村上春樹的這一本作品集 ——《遇見 100% 的女孩》。這本書，乍看之下會誤以為這本書的主題是浪漫不可言的愛情小說，就連書背文案也如此誘導著： “四月裡一個晴朗的早晨，我在原宿的一條巷子裡，和一位 100% 的女孩擦肩而過。 並不是怎麼漂亮的女孩，也沒穿什麼別緻的衣服，頭髮後面，甚至還殘留著睡覺壓扁的痕跡，年齡很可能已經接近三十了。可是從五十公尺外，我已經非常肯定，她對我來說，正式 100% 的女孩。從第一眼望見她的影子的瞬間，我的心胸立刻不規則地跳動起來。嘴巴像沙漠一樣火辣辣地乾渴。” 如此浪漫，且讓人 無限 遐想 ，讓人不得不誤以為此書為短篇的愛情故事合集。短篇合集，沒錯；愛情故事合集？那就錯了。這本書收錄了村上春樹早期的多部短篇，裡邊的故事各種類型都有，多數均有村上春樹慣有的迷幻特性，而且隱喻之多，讓人防不勝防，驚喜連連。 裡邊有幾篇故事是我印象非常深刻的，剛剛提起的書背文案，也是我最有印象的其中一篇，也正是這本書的書名 的延伸 —— 《 四月某个秦朗的早晨 遇見 100 ％的女孩》。這一篇正好 回应了很多 男女一直在探討 、 詢問的問題： 每个人都会遇见自己的灵魂伴侣吗？ 村上春树在这篇章里的答案是：有的。不过遇见灵魂伴侣之余，是否会与对方结成连理，却又是个未知数。村上在书中有了几页的篇章想象着自己，遇到灵魂伴侣时，他会如何向对方搭讪，这么搭讪以后，是否会引起对方的注意，并相识相爱。然而，结尾却是因为他初遇见她时，没把握住完美的时机，而错失完美的搭讪，唏嘘。 当然，如我说的，这本书并不是爱情短篇结集，因此吸引我的也不止这篇。《唐古利烧饼的盛衰》以极其离奇、迴异的故事，明指暗讽世上的各类比赛评审制度。 唐古利烧饼，是作者在故事中虚构的一种传统美食。然而，据作者书中的介绍，其实味道并没什么特色，也无法吸引作者的注意。不过，适逢唐古利烧饼要重振唐古利烧饼的辉煌，于是举办了唐古利烧饼征求新品的说明大会，重金奖赏能制作出好吃的唐古利烧饼的新人。作者也在好奇心下参与这场比赛。虽然成品进入最终决审，但却因不符合传统唐古利烧饼的特...