《用世界史解讀4大國際議題》讀後感

2017年第28本書，7月第2本——《用世界史解讀4大國際議題》，池上彰、增田由利亞合著。

近幾個月，經常代表公司向公眾演講一個講題——『一本書的誕生』。演講中，我曾提及一本書是否能吸引讀者去買，除了內容的有趣度、作者名氣、封面書名夠吸睛外，封面封底的文案也是那本書的最大賣點之一。有的書，只要封面封底文案夠優秀，便能吸引一大票的讀者去購買。而這本書，我也是被它的封底文案吸引，才會掏出腰包付款。

作為歷史系畢業生、歷史愛好者，我都深深了解，學習歷史實際上不分世界史、本國史、亞洲史等，歷史的區分只為了讓人容易學習，而真正的歷史其實是息息相關的，每個歷史事件都有著蝴蝶效應的環環相扣作用。史蒂芬發明的火車頭，連帶著促進國際標準時間（格林威治時間）的確立，並間接促進交通業的發展，造成地球暖化日漸嚴重的後果。鄭和七下南洋，除了將南亞、北非西非各國與中國聯繫外，還間接影響了五百年後的南海主權爭端。由此可見，所有的歷史，都是世界當代史，所有細微的歷史片段，都在聯繫著遠端、未來的其他歷史片段。

因此，當我看到封底的這個文案，我深有同感，便馬上買下這本書：

熟悉世界史，就能理解現代國際新聞；反過來說，從現代國際新聞追本溯源，學習世界史也會讓人覺得特別有趣……我高中時代要是有類似這本書的書籍，說不定我就會喜歡上世界史了。——池上彰，本書作者。

（當然，高中時就算我沒有這類的書本，我也會喜歡上歷史，因我很幸運地在初中遇到兩個優秀的歷史老師。一個讓我感受到與歷史的故事性，另一位則讓我明白歷史是由不同的拼圖，拼湊而成。）

 當時，看到了這個文案，我便認為這作者一定對這本書很有信心，也想看看他如何解讀如今國際上最火紅的四大議題，於是便買下這本書。

南海主權爭端、中東亂象、歐洲收留難民所牽扯到的人權意識、牽動全球的全球暖化現象，均是現今國際新聞的主流新聞之一。這本是用了四大篇章，以深入淺出的方式，為歷史初哥或對這四大議題半熟悉的歷史愛好者，好好地分析了一會兒。

南海主權究竟為誰所歸？何以中國頻頻以越界的姿態在南海發聲？中國敢於如此發聲，是因為那古老地圖中的九段線，還是因急於恢復明朝時鄭和七下南洋的輝煌時光？

中東亂象，從阿富汗恐怖分子，到塔利班，再到伊斯蘭國等等，都離不開伊斯蘭教與鄂圖曼土耳其帝國。曾經有這麼個五六百年，強大的鄂圖曼土耳其帝國，領土橫跨亞、非、歐三大陸，直到後來因治下各國漸漸爭取獨立，國外的列強逐一瓜分其領土，才漸漸滅亡。如今的伊斯蘭國，是有意恢復鄂圖曼土耳其帝國的輝煌時期？我們不得而知。

人權意識，自法國大革命起便成為世界主流的名詞。人們對於自身的人權，也越來越看重，而法國也是最看重人權意識的國家之一。在此思維的影響下，法國也成為歐洲少數大量接受外國移民的國家之一，但如此氾濫的接受移民，也間接剝奪了原本的國民的工作機會，於是近幾年大家都在發聲是否該趕走外國移民、中東難民等。無論結果是如何，但至少我們了解到，人權意識是如何成為人們的口頭禪之一。

全球暖化，似乎是近幾年才提出的課題，但其實這現象的始作俑者卻是兩百年前的工業革命。工業革命推動了世界文明的發展，但卻簡介促成了全球二氧化碳排放量的急劇增加，同時還促成了資本主義及共產主義的系統化誕生。沒有工業革命，資本家不會抬頭如此迅速；沒有資本家資本主義，以勞動者為本源的共產主義也不會被提出、系統化地成立。

四大課題，如此宏大的課題，不可能通過一本200頁的通俗讀物可說得清楚，但如果此前對這四大課題還抱有模模糊糊的概念，那麼讀了這本書，倒是可以將之當作一本入門書，初步了解這個課題。

最後，抄出作者在後記裡的一段話。雖然作者在這裡所描述的是日本的現象，但我認為這些現象，在馬來西亞、在亞洲倒是挺普遍的。

一、授課的老師問我：「在你們日本，世界史和日本史是分開來教的嗎？歷史不是統一的嗎？」（值得思考，歷史不是統一的嗎？在大馬的歷史至今仍是分開來教。）

二、我在日本也教過同年齡的高中生，但斯德哥爾摩的高中生具備的求知慾和時事敏感度，實在令人驚歎不已（儘管是名校的關係）。這也不禁讓我反思，自己過去上課到底傳授給學生什麼東西了？說到日本的歷史教程，多半給人「死背暗記」的印象。實際上，在我執教的二十七年的生涯中，每年和學生的對話，不外乎「世界史有很多外來語，地區和人名難以區分」；再不然就是「該如何背誦比較有效率等」。（我的媽呀，這些對話在我中學六年生涯時常常聽到，有時是學生對老師說，有些是和朋友聊天時的對話。證明我們當時學習歷史的方式很不成熟且很沉悶。）

三、日本和世界各國、乃至我們的生活，都是串連在同一個歷史中的。新聞和歷史，也代表人類生存的各種面貌。（把「日本」換成「馬來西亞」，原意也沒有改變，希望大家能夠對歷史有更多的敏感度。）

我摘錄出來的這三段話，均是作者在北歐某學校所遇到的事情。從這三段話，我們看出，日本（大部分亞洲）人學習歷史的方式與心態，與西方是截然不同的。其實，歷史只要換個閱讀（學習）方式，我們能得到更多樂趣。

 雖然作者是日本人，述說的方式也從日本國民的角度去思考，但不礙我們閱讀此書。對現今四大現象或歷史很有興趣者，不妨可讀讀這本書，看看你能從中獲取些甚麼。